Month
Δεκέμβριος 2009

Η γενναιοδωρία και η φιλανθρωπία πηγές ευτυχίας

Το χρήμα μπορεί να αγοράσει την ευτυχία, αρκεί να το ξοδέψεις σε φίλους ή σε φιλανθρωπικούς σκοπούς, δείχνει μια πρωτότυπη μελέτη στον Καναδά. Οι εθελοντές που ξόδεψαν χρήματα για τον εαυτό τους ήταν λιγότερο ικανοποιημένοι από τους αλτρουιστές, αναφέρουν ερευνητές. [...]

Χαρισματικότητα- θεωρητικά μοντέλα, ορισμοί και προβληματισμοί

Ένα από τα βασικά προβλήματα που ερχόμαστε αντιμέτωποι στον τομέα των υψηλότερων του μέσου όρου δυνατοτήτων-ικανοτήτων επίδοσης είναι πώς να ονομάσουμε τον πληθυσμό αυτών των ατόμων. Ας δούμε σήμερα μερικούς ορισμούς και θεωρητικά μοντέλα, για να εξετάσουμε έπειτα τα προβλήματα που προκύπτουν από τις απόπειρες ορισμού [...]

O άνδρας σε αδιέξοδο

Tο άρρεν είναι αδικημένο θηλαστικό. Γονιδιακά προγραμματισμένος αγαθός-μαχητής. Αγωνίζεται ισόβια ανησυχώντας για τον άρτο της επαύριον. Το θηλυκό ζει απολαμβάνοντας τη μοναδική χαρά της μητρότητας. Ευτυχία που τη χαρίζει ένα παιδικό χαμόγελο. Χαμόγελο που σπάνια χαίρεται ο ολημερίς απών από την οικογένεια «κασκαντέρ» της βιοπάλης [...]

Άμεση σχέση της Πανσελήνου με την συμπεριφορά

Η ανθρώπινη συμπεριφορά και ιδίως αυτή των ατόμων με ψυχικές διαταραχές, επηρεάζεται από την πανσέληνο, σύμφωνα με έρευνα ψυχιάτρων και άλλων επιστημόνων του νοσοκομείου Νιούκαστλ Νέας Νοτίου Ουαλίας της Αυστραλίας για άτομα με ψυχικές ασθένειες. [...]

Ο εγκέφαλος των αντρών σε σύγκριση με των γυναικών

Ο ανδρικός εγκέφαλος είναι πολύ εξειδικευμένος καθώς χρησιμοποιεί διαφορετικά μερη του κάθε ημισφαιρίου για να πραγματοποιήσει τις εργασίες του. Ο θηλυκός ειναι πιο καλά συνδεδεμένος και χρησιμοποιεί σημαντικά κομμάτια και από τις δύο πλευρές για μια ποικιλία δραστηριοτήτων. [...]

Οδηγός επιβίωσης από το καθημερινό στρες

Το άγχος αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής σας. Όσο κι αν προσπαθήσετε δεν είναι εύκολο να απαλλαγείτε οριστικά και αμετάκλητα από το στρες. Αυτό που μπορείτε να κάνετε είναι να βρείτε τρόπους να αποφύγετε καταστάσεις οι οποίες σας προκαλούν στρες και να μάθετε να ελέγχετε τον τρόπο που ανταποκρίνεστε σε αυτό. [...]

Μιλώντας σε δημόσιο χώρο: Αντιμετωπίστε την φοβία

Ελάχιστοι άνθρωποι νιώθουν άνετα όταν μιλούν δημόσια. Η δημοφιλέστερη φοβία όλων των εποχών έχει χαρίσει ισχύ σε ανθρώπους που κανονικά δεν την άξιζαν, ακριβώς γιατί δεν είχαν καμία άλλη ικανότητα, πέραν του να υπνωτίζουν τα πλήθη όταν μιλούσαν. Και το αντίθετο: έχει στερήσει από ικανούς ανθρώπους την αναγνώριση, την επιτυχία και την εξέλιξη στην καριέρα τους. [...]

Ποιότητα και κοινωνική δικαιοσύνη πέρα από την ομοιομορφία στην δευτεροβάθμια εκπαίδευση

Αποτελεί πλέον κοινό τόπο η διαπίστωση ότι το εκπαιδευτικό μας σύστημα, συνολικά, από την προσχολική εκπαίδευση ως τα πανεπιστήμια, έχει ανάγκη ριζικών αλλαγών με στόχο τη βελτίωσή του (και αυτό παρά την ύπαρξη νησίδων καλών πρακτικών, ακόμη και αριστείας). Η κατάσταση μάλιστα είναι τόσο σοβαρή ώστε δεν αποτελεί, κατά τη γνώμη μου, ρητορική υπερβολή η διατύπωση ότι η εκπαίδευση αποτελεί το κύριο εθνικό μας πρόβλημα. [...]

Κατάφεραν να σβήσουν δυσάρεστες μνήμες στον εγκέφαλο

Αμερικανοί ερευνητές κατάφεραν να διαγράψουν από τον εγκέφαλο ανθρώπων μνήμες που συνδέονταν με τον φόβο πραγματοποιώντας μια σειρά νέων πρωτοποριακών πειραμάτων χωρίς τη χρήση οποιασδήποτε φαρμακευτικής παρέμβασης. Στο παρελθόν έχουν γίνει ανάλογες έρευνες με τη χρήση φαρμάκων, τα οποία όμως προκαλούν σοβαρές παρενέργειες, γι΄ αυτό και η νέα έρευνα είναι ιδιαίτερα ελπιδοφόρος. [...]

Η Ηθική του Σωκράτη

O Σωκράτης είναι πριν από τον G.E. Moore ο σπουδαιότερος ερωτητής στην ιστορία της ηθικής φιλοσοφίας, ένας «αιώνιος ερωτητής» (Pierre Hadot).Έθετε κυρίως ερωτήματα, παρά έδινε απαντήσεις (W. P. Cleveland). Αρκετοί σύγχρονοι ηθικοί φιλόσοφοι αρχίζουν την προβληματική τους στην κανονιστική ηθική, τη μεταηθική και την εφαρμοσμένη ηθική θέτοντας και πάλι τα ριζικά ερωτήματα του Σωκράτη (Frankena,Prionggi, Sahakian). H έγνοια του για το «τι εστίν» κάθε πράγματος, έννοιας και αρετής, ανάλογο με το αριστοτελικό «διότι» στον χώρο της επιστήμης, κληροδοτήθηκε από τον Σωκράτη στην ανθρωπότητα ως θεμελιακή αφετηρία της φιλοσοφίας. Και η αγωνία του για το «πως βιωτέον» και «όντινα τρόπον χρη ζην» αποτέλεσαν τα καταστατικά προβλήματα τόσο της ηθικής φιλοσοφίας όσο και της ηθικής πράξης. [...]