Author
positivus

Η Απολογία του Σωκράτη

Η κατηγορία που προσαρτήθηκε το 399 π.Χ εναντίον του Σωκράτη ήταν αφενός για ασέβεια προς τους θεούς και αφετέρου για διαφθορά των νέων: ότι ο Σωκράτης πιστεύει σε θεούς που η πόλη δεν πιστεύει, ότι εισάγει καινούριους θεούς και θεότητες και ιδέες περί αυτών, οπότε βάσει αυτού διαφθείρει τους νέους με νέες νοοτροπίες. [...]

Η αυτοεκπληρούμενη προφητεία και οι γονείς

Η αυτοεκπληρούμενη προφητεία είναι ένας βασικός όρος της ψυχολογίας που πρωτοεμφανίστηκε στο βιβλίο του Robert Merton «Κοινωνική Θεωρία και Κοινωνική Διάρθρωση» (1949), με άπειρες εφαρμογές στη ζωή μας. Είναι λοιπόν η τάση ενός ατόμου να φέρεται κατά τον τρόπο που έχουμε εμείς προεξοφλήσει. Όπως είπε ο W.I.Thomas: «Όταν οι άνθρωποι θεωρούν ορισμένες καταστάσεις σαν πραγματικές, αυτές είναι πραγματικές στις επιπτώσεις τους». Με πιο απλά λόγια, είναι η αρνητική ερμηνεία που δίνουμε για κάτι και που τελικά, αντιδρώντας ανάλογα, υποσυνείδητα προκαλούμε να συμβεί. [...]

Ο κακός δάσκαλος «χαντακώνει» τους καλούς μαθητές

Μια ασυνήθιστη γενετική μελέτη ενισχύει την άποψη ότι ένας καλός δάσκαλος μπορεί να κάνει τη διαφορά μέσα στην τάξη, ενώ αντιθέτως ένας κακός δάσκαλος μπορεί να καταστρέψει ακόμη και τους πιο προικισμένους μαθητές. [...]

Μακροχρόνιες σχέσεις: έχουν πάντα ευτυχισμένη κατάληξη;

Τι είναι αυτό που κάνει τους ανθρώπους να εμπλέκονται σε μια μακροχρόνια σχέση; Να η πρώτη ερώτηση, που, όμως είναι λάθος διατυπωμένη! Αυτό σημαίνει ότι οι άνθρωποι δεν ξεκινάνε μια σχέση προκαθορίζοντας από την αρχή ότι θα είναι μακροχρόνια ή όχι. [...]

«Γιατί είμαι μόνη μου;»

Πόσες φορές έχεις αναρωτηθεί μόνη σου ή με τις φίλες σου, στις πιο ανοιχτόκαρδες συζητήσεις σας; Σε κάτι πολύωρους καφέδες μετά την δουλειά, που αντί να είσαι σπίτι μαζί του, να μαγειρεύετε και να κάνετε σχέδια για το σαββατοκύριακο, τραβάς το ρολόι από τα μαλλιά, μέχρι να πάει 10, να γυρίσεις, να τσακωθείς με τη μάνα σου, να δεις λίγη τηλεόραση και να πας για ύπνο. Με το κινητό πάντα σε θέση ορθής γωνίας από την παλάμη μπας και αξιωθεί και σου στείλει κανένα μήνυμα. Που δεν θα στείλει. Και το ξέρεις. Αλλά εσύ το αφήνεις ανοιχτό και τη νύχτα, με την ελπίδα να ξενύχτησε αλλά να θυμηθεί πριν πέσει και εκείνος για ύπνο να σου στείλει μια γλυκιά καληνύχτα. Προφανώς δεν θα στείλει. [...]

5 γαμήλια μυστικά (που δεν μαρτυρά ποτέ κανείς)

Δεν είμαστε αφελείς. Δεν πιστεύουμε πια στα παραμύθια. Κι όμως, όλοι κάπου βαθιά μέσα μας ελπίζουμε στον πραγματικό έρωτα. Στην μεγάλη αγάπη που θα μας συγκλονίσει θα μας παρασύρει σε ένα αέναο, περιπετειώδες ταξίδι γεμάτο πάθος. Σε Αυτόν ή Αυτήν που θα έρθει ξαφνικά στην ζωή μας και θα μείνει. Για πάντα. [...]

Ψάχνετε την ευτυχία σας; Για κοιτάξτε λίγο δίπλα!

Η ιστορία εν τάχει: 50 άνθρωποι έπαιρναν μέρος σε ένα σεμινάριο. Ξαφνικά ο επικεφαλής διοργανωτής και ομιλητής του σεμιναρίου σταμάτησε την ομιλία του και μοίρασε σε κάθε έναν από τους συμμετέχοντες ένα μπαλόνι και ένα μαρκαδόρο. Και τους ζήτησε να γράψουν το όνομα τους πάνω στο μπαλόνι. [...]

Γιατί τα φιλοσοφικά δοκίμια γίνονται ανάρπαστα στις μέρες μας

Ο Σωκράτης, αυτός ο αρχετυπικός φιλόσοφος της αρχαίας αγοράς, ο άνθρωπος που δεν έγραψε τίποτα και δεν εξέλαβε τίποτα ως δεδομένο, είναι αυτός που θα αναζητούσες σήμερα δίπλα σου σε κάθε σου πρόβλημα. Μαζί του θα έβαζες τα ερωτήματα για το τι συμβαίνει όταν είσαι πραγματικά ερωτευμένος (Συμπόσιο), όταν αναζητάς την ουσιαστική Ψυχή (Φαίδρος), όταν αναρωτιέσαι αν υπάρχει ιδανικό πολίτευμα (Πολιτεία). [...]

Η Αρχή, η Αιτία και η Διάνοια του Giordano Bruno

Όταν μιλάμε για τον Θεό σαν πρώτη αρχή και πρώτη αιτία, εννοούμε το ίδιο πράγμα από άλλη άποψη. Όταν μιλάμε για αρχές και αιτίες στη Φύση, μιλάμε για πολλά και διαφορετικά πράγματα από πολλές και διαφορετικές απόψεις. Μιλάμε για τον Θεό σαν πρώτη αρχή, στο βαθμό που όλα τα πράγματα προέρχονται από αυτόν κατά ένα ορισμένο σύστημα, άλλα πριν και άλλα μετά σύμφωνα με τη φύση τους, τη διάρκειά τους ή την αξία τους. Μιλάμε για τον Θεό σαν πρώτη αιτία στο βαθμό που όλα τα πράγματα είναι χωριστά από αυτόν, όπως είναι το αποτέλεσμα από την ικανή αιτία και το πράγμα που παράγεται από αυτό που το παράγει. Και αυτές οι δύο απόψεις διαφέρουν, εφόσον ό,τι προηγείται και είναι πιο πολύτιμο δεν είναι πάντα η αιτία αυτού που έπεται και είναι λιγότερο πολύτιμο. Και ό,τι είναι η αιτία δεν προηγείται πάντα ούτε είναι πιο πολύτιμο από το αιτιατό, όπως είναι φανερό σε κάθε προσεκτικό συζητητή. [...]